Поиск
Барахолка детских колясок Б/У Псков. РЕМОНТ

Барахолка детских колясок Б/У Псков. РЕМОНТ

Подписчики: 1 269 подписчиков
ID: 68660931

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club68660931

Описание

Б/у Коляски в Пскове и Псковской области, Срочный выкуп, ремонт

Памяти протоиерея Вячеслава Резникова. Эта группа создана в память замечательного и творчески одаренного человека, священнослужителя - протоиерея Вячеслава Резникова. Почти тридцать лет Отец Вячеслав прослужил у Престола Божия, из них двадцать пять — в Покровском храме поселка Черкизово Пушкинского района Московской области. Однако имя и творчество Отца Вячеслава широко известны и за пределами Московской области. Многие верующие из разных частей страны специально приезжали к нему за мудрым советом, наставлением, для исповеди или сокровенной беседы. Среди них было не мало и известных личностей.
Он с любовью принимал всех, кто к нему обращался. Для каждого человека у него находилось доброе слово и наставление, и люди устремлялись к нему, долгое время не отпуская после службы. Среди тех, кто за эти годы прибегал к его духовной поддержке, многие стали священнослужителями.
Отец Вячеслав оставил после себя прекрасное литературное наследие, отличающееся мудрым и всегда взвешенным взглядом на жизнь. Некоторые из его изданий неоднократно служили подарком выпускникам-семинаристам, и ныне пользуются успехом у новопоставленных священников. Известно, что кое-где его проповеди включили в ежедневное монастырское чтение.
Главным трудом его жизни стал «Полный круг проповедей», который писался более двадцати лет, постепенно преобразовываясь, пополняясь и уточняясь от издания к изданию. «Раскрывая Священное Писание» есть итог многолетней преподавательской деятельности. Последние годы отец Вячеслав работал над серией брошюр о жизни в Церкви, о таинствах, прежде всего стремясь ответить на часто повторяющиеся вопросы новообращенных прихожан и «захожан».
Уже после смерти издана последняя книга «Откуда взялось Православие» - замечательный образец трезвого и очень библейски обоснованного взгляда на сравнение вер.
В этой группе мы хотим объединить людей, которые были лично знакомы и помнят Отца Вячеслава, людей которые были знакомы с ним заочно, читая и слушая его проповеди и книги. Мы хотим, чтобы, как можно больше людей узнали об этом замечательном человеке, ознакомились с его мыслями, наставлениями, проповедями и книгами.

Памяти протоиерея Вячеслава Резникова

☢ Кибер | Готы ☢. Первое упоминание термина «Кибер-гот» (Cyber Goth) применительно к ролевой игре относится к 1990. Первая кибер-готическая группа Alien Sex Fiend. Goteki появились в 1997. Также EverEve. Рождение субкультуры приходится на 1997-1999
Одной из основ данного молодежного движения являются литературные жанры — киберпанк (а позже пост-киберпанк стили: нанопанк и биопанк), а также постапокалиптика. Среди киберов распространено мнение о грядущем темном будущем, в котором технологии будут играть очень значимую роль в жизни человека.
Большой вклад внесла рейв-культура. Оттуда была взята часть гардероба: латекс, короткие стрижки кислотных цветов, сапоги на платформе, яркие цвета в одежде и т. д. Киберов часто можно заметить в клубах, где они танцуют под: транс, dnb, техно и т. д.
Не все-таки самой важной составляющей в формировании взглядов кибер-готов является индастриал, вернее постиндустриальная сцена (EBM, Dark Electro, Aggrotech, Power Noise и т. д.). Именно эта ниша стала очень популярной среди киберов. Они посещают дискотеки, концерты и другие музыкальные мероприятия, связанные c темной индустриальной сценой.
От готической субкультуры киберы наследуют: страсть к темному (элементы таких взглядов в немного меньшей форме присутствуют в индастриале и киберпанке). Также как и готы, киберы любят: фетиш, готические аксессуары (кресты, анх, экстремальный макияж и т. д.). В музыкальном плане, у киберов пользуется популярностью дарквэйв. Некоторые кибер-готы отрицают причастность своей субкультуры к готической сцене, считая себя отдельным течением.

☢ Кибер | Готы ☢

Проект Сказки во имя мира. Проект Сказки во имя мира создан в целях формирования миролюбия у дошкольников, гармонизации межнациональных отношений, развития речевой культуры дошкольников, развития творческих навыков, приобщения к литературному наследию народов России и Омской области.
Организаторы проекта:
Анна Викторовна Коржакова, директор Автономной некоммерческой организации «Центр межнационального развития»;
Николай Викторович Савенко , зам.директора МУК Центр народного творчества Омской области «Дворец имени А.М. Малунцева», директор общественной организации Культура во имя мира;
Светлана Петровна Баранцева, зав.сектором по работе с ДОУ ОРОиК Омской епархии, заместитель председателя Омского регионального отделения общероссийской общественной организации Российский комитет защиты мира.
Базовая организация проекта БДОУ г. Омска Детский сад № 339 общеразвивающего вида, заведующий - Юлия Вячеславовна Вишнякова, старший воспитатель Светлана Владимировна Устинова, коллектив педагогов-воспитателей детского сада, детей и их родителей.

Проект "Сказки во имя мира"

Творческое объединение Литературное наследие. [https://vk.com/literary_heritage?w=page-156987214_54838211|Структура объединения Литературное наследие]
[https://vk.com/baskett1kz|Публикуем современных авторов]

Творческое объединение "Литературное наследие"

Эмиль Неллиган Émile Nelligan. Эмиль Неллиган (фр. Émile Nelligan, 24 декабря 1879, Монреаль – 18 ноября 1941, там же) – канадский поэт, писал на французском языке.
Его отец, ирландец Дэвид Неллиган, был почтовым служащим, говорил дома только по-английски и требовал того же от семьи. У матери, квебекской пианистки Эмилии Аманды Юдон, родным языком был французский, его же выбрал для себя и сын.
В школе Эмиль учился кое-как, интересовала его только поэзия. Сначала увлекся романтизмом - Мюссе, Ламартином, - потом, став старше, открыл для себя Рембо, Верлена, Бодлера, усвоил их ритмику, стиль и, разумеется, темы. В шестнадцать лет он стал самым молодым членом Монреальской литературной школы, представив на суд приемной комиссии несколько ранних стихотворений. Монреальская литературная школа, созданная Лувиньи де Монтиньи и Жаном Шарбонно, объединяла тогдашних новаторов, поборников свободы творчества, и здесь триумф Неллигана был полным. Стихи, которые он читал на собраниях школы, вызывали изумление и восторг у признанных поэтов.
Дома, однако, обстановка была невыносимая. Считая сочинительство пустым занятием, отец устраивал тяжелые сцены, из-за того что Эмиль бросил учебу. Он настаивал на том, чтобы сын приобрел «полезную» профессию, и со скандалом отключал ему по ночам газовое освещение. Тогда Неллиган писал при свечах.
Задумав большую поэму, которую он называл главным произведением своей жизни, Эмиль несколько недель не выходил из дому, лихорадочно работая у себя в комнате. Отец периодически рвал написанное. Тогда у Неллигана и открылось психическое заболевание. Когда его увезли в клинику, пол вокруг стола был усеян сотнями исписанных листков бумаги. Кое-что он успел переписать в тетрадь, но в больнице все это вдруг утратило для него смысл, показалось детской забавой. Больше Неллиган стихов не писал и неохотно вспоминал те, что сочинил в юности.
До болезни он успел напечатать лишь несколько стихотворений в периодике. Первый его сборник, вышедший в 1904 году, очень быстро принес ему известность в Канаде, Франции и Бельгии. И почти сразу же после смерти, в 1941 году, Эмиль Неллиган превратился в культового персонажа квебекского пантеона. Гениальный безумец, вдохновенный творец-изгой, мятежный поэт в конфликте с грубой прозой жизни - таков его образ в глазах соотечественников. После него не осталось ни писем, ни дневников. Все его наследие - две сотни стихотворений.

Эмиль Неллиган Émile Nelligan