Поиск
деревня Арефино

деревня Арефино

Подписчики: 77 подписчиков
ID: 67227964

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club67227964

Школьная классика - гимназия 6 АРХ. Участие в всероссийском конкурсе школьных театров Школьная классика

Школьная классика - гимназия 6 АРХ

Фестиваль «Пермская Фантасмагория». Международный театральный фестиваль «Пермская Фантасмагория».
С 1 по 7 октября 2024 года в г. Пермь (Россия) пройдёт Первый Международный театральный фестиваль «Пермская Фантасмагория».
Проведение Фестиваля является значимым событием не только для Перми и России, но и для театрального мира в целом. Фестиваль «Пермская Фантасмагория» – уникальный, единственный в мире мистический фестиваль, посвящённый постановкам по произведениям русских и зарубежных мистических авторов.
Идея проведения Фестиваля возникла не случайно. Театр «У Моста» – единственный в мире мистический театр. Авторский театр Сергея Федотова. Именно после постановки «Вия» Н. Гоголя в 1990 году театр прозвали мистическим и признали за ним право первооткрывателя потустороннего мира на сцене. Невероятная идея Сергея Федотова, создать уникальный театр мистики, атмосферы и подсознания, получила счастливое воплощение. Вместе с тем Театр «У Моста» сохраняет и продолжает лучшие традиции русского психологического театра. Особо следует подчеркнуть значимость мистической темы в выборе авторов для постановок.
“«У Моста» – Мистический Театр, в котором всё реально, и Реальный Театр, где всё Мистика”, – так звучит слоган театра, выражающий его эстетику. Режиссёр Федотов имеет свой собственный режиссёрский стиль, он никогда не осовременивает классику, он ставит автора, поэтому все постановки абсолютно разные.

Фестиваль «Пермская Фантасмагория»

D.ARTS (группа современного танца))). Группа экспериментального танца,контемпоран,классика,театр,и т.д.

D.ARTS (группа современного танца)))

Таланты и поклонники. Мы приветствуем вас в группе объединения Таланты и поклонники, которое существует на базе Литературного музея ДДЮТ им. А.А.Алексеевой. В программу нашего обучения входят такие разделы, как Литературное творчество, Литературоведение, Литературное краеведение, Искусство театра и кино. Мы учимся писать стихи и прозу, публично выступать, стараемся активно участвовать в жизни родного края.
Своими театральными работами боремся с вредными привычками в обществе, популяризуем классику.

Таланты и поклонники

♫_ ♫_Армянская Классика♫_♫_. Классическая музыка
Амбарцум Лимончян в 1813—1815 гг. создает новую армянскую нотопись. Тогда же были записаны образцы как музыкального фольклора, так и духовной музыки, в частности Н. Ташчян записал 3 тома произведений древнеармянской духовной музыки. Новый подъем музыкальной культуры начинается со второй половины того же века, обусловенный в том числе национально-освободительными идеями. Как в Восточной, так и в Западной Армении и в целом в Турции возрождается армянская музыкально-общественная жизнь. Издаются многочисленные песенники («Национальный песенник армян» Рафаэля Патканяна, 1856, Петербург), создаются музыкальные общества. Никогайос Ташчян (1878), Венецианские мхитаристы (1882) и др. создают учебники по теории музыки и музыкальной грамоте. Важным культурным достижением времени становится появление армянской музыкальной периодики. Еще в 1857 году Габриэль Еранян и А. Ованнисян издают музыкальный журнал «Кнар аревелян» («Восточная лира»), который с 1861 года издается под новым названием «Кнар айкакан» («Армянская лира»). С 1879 года выходит журнал «Нвагк айкаканк» («Армянские песни») Е. Тнтесяна. Во многих крупных армянских периодических изданиях печатаются статьи по вопросам музыки. Важную роль в развитии армянской музыкальной культуры сыграли Лазаревский институт а также школа Нерсесян и Геворкская семинария, в некоторой степени и училище при отделении Русского музыкального общества в Тифлисе. С середины XIX века формируется и концертная жизнь. Кроме создания объединений ашугов, исполнителей на дудуке, каманче, народных певцов и т. д., появляются первые музыканты окончившие как русские, так и западные консерватории. Тогда же создаются инструментальные ансамбли и симфонические оркестры, среди которых наиболее значимым был оркестр Синаняна (1861—1896). В произведениях Е. Тнтесяна, Н. Ташчяна, Г. О. Корганова, Т. Чухаджяна и Г. Ераняна развиваются жанры хоровой и сольной песни, романса, у Чухаджяна и Корганова также инструментальная музыка. С 1860-гг. продолжают создаватся песни патриотического содержания. Именно во второй половине XIX столетия возникает новая национальная композиторская школа.
Историческое значение имело создание Тиграном Чухаджяном в 1868 году первой армянской национальной оперы «Аршак II». В 1891 году Чухаджян создает оперу «Земире», в 1897 году — «Индиана». В 1870-гг. он создает 3 оперетты, среди которых наиболее популярной становится «Леблебиджи» (1875). Вместе с Серовбе Бенкляным Чухаджян организует первую на Ближнем Востоке постоянно действующую профессиональную опереточную труппу.
С 1880-гг. в армянской классической музыке начинается новое движение собрания и обработки древних народных песен профессиональными композиторами. Среди этих композиторов были Макар Екмалян, Христафор Кара-Мурза и Никогайос Тигранян. С этого периода начинает свою деятельность один из наиболее важных деятелей в истории армянской музыки — Комитас, который сыграл ключевую роль в новом возрождении национально-самобытного музыкального стиля. Его многосторонная деятельность определила путь дальнейшего развития всей армянской музыки последующих эпох. Творчеством Александра Спендиарова начинается новая история армянской симфонии и вокально-симфонической музыки (сюиты «Крымские эскизы» — 1903 и 1912, симф. картина «Три пальмы» — 1905, и др.). Романос Меликян работает в основном в области романса. Постановкой в 1912 году оперы «Ануш» Армена Тиграняна открывается новое стилистическое направление в армянском музыкальном театре. Произведение основано на народный музыкальный язык. В том же 1912 году Азат Манукян создает первую армянскую детскую оперу «Конец зла». В начале XX века начали творческую деятельность Григор Сюни, С. В. Бархударян, A. С. Маилян, А. Г. Тер-Гевондян, Д. А. Казарян, Е. Багдасарян, М. Мирзаян. Национальное музыковедение эпохи, главными представителями которого были Комитас, В. Д. Корганов, Е. Тнтесян, в основном связано с осмыслением народной и средневековой профессиональной музыки, национа

♫_ ♫_Армянская Классика♫_♫_