Поиск
Чёрная дыра

Чёрная дыра

Подписчики: 70 подписчиков
ID: 104835041

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club104835041

Описание

Осторожно !!! Мы поглощаем

Алексей Дмитриевич Скалдин. Алексе́й Дми́триевич Скалди́н (15 октября 1889, д. Корыхново, Новгородская губерния — 28 августа 1943, Карлаг) — русский писатель и поэт из круга младосимволистов. Его символистский роман «Странствия и приключения Никодима Старшего» (1917) определяется как «последний шаг прозы Серебряного века, последняя её вершина...
...Трудно назвать другого писателя, сложившегося в годы Серебряного века, к наследию которого судьба оказалась в такой степени беспощадной[5]. Обширное литературное наследие Скалдина, за малыми исключениями, утрачено. Погибло восемь романов, над которыми Скалдин работал в ссылке, три повести, дневники, конспекты лекций, статьи по изобразительному искусству, переписка со многими деятелями искусства Серебряного века. Уцелевшее наследие Скалдина практически полностью опубликовано только в 2004 году.
Википедия

Алексей Дмитриевич Скалдин

НЕИЗВЕСТНЫЙ БАЖОВ. Успех несоветского писателя Павла Бажова у советского читателя был безусловен. Достаточно вспомнить судьбу первого сборника сказов «Малахитовая шкатулка». Изданный в 1939 году, он не только прошел все идеологические барьеры большевистской системы, получил мгновенное признание научного мира (академическая статья выходит уже после журнальной публикации 1936 года, в 1938 году), но и стал популярным у массового читателя.
Сегодня символический статус уральского «шамана» Павла Бажова требует серьезной реконструкции. С одной стороны, его творческое наследие, без сомнения, остается одним из главных литературных брендов региона. Автор сумел не только найти самобытный художественный стиль, но и очертить культурный ландшафт Урала так, что не только весь мир, но и, пожалуй, сам Урал впервые себя узнал в его текстах. Отсюда – такая удивительная синонимичность имени писателя и региона. Мы говорим Урал и подразумеваем, прежде всего, Бажова (с ящерками и малахитом), мы говорим Бажов и подразумеваем Урал.
С другой стороны, переведенный на 67 языков мира, Бажов остается писателем фактически неизвестным. Исследовательская, издательская, популяризаторская, культуртрегерская работа сегодня не обладает теми стратегическими масштабами, которые позволяют не только оценить и осмыслить символический капитал писателя, но и усилить культурную привлекательность самого региона. Учитывая низкую туристическую популярность Урала, проект помогает найти новые способы саморепрезентации региона.

НЕИЗВЕСТНЫЙ БАЖОВ

☢Industrial в Новокузнецке☣. Эта группа создана для тех, кому нравится электронная музыка в стиле industrial, EBM и тому подобные направления, для людей которые не равнодушны к кибер-готике ,Industrial dance, фрикам, и подобным суб культурам.
Одной из основ данного молодежного движения являются литературные жанры — киберпанк (а позже пост-киберпанк стили: нанопанк и биопанк), а также постапокалиптика. Среди киберов распространено мнение о грядущем темном будущем, в котором технологии будут играть очень значимую роль в жизни человека.
Большой вклад внесла рейв-культура. Оттуда была взята часть гардероба: латекс, короткие стрижки кислотных цветов, сапоги на платформе, яркие цвета в одежде и т. д. Киберов часто можно заметить в клубах, где они танцуют под: транс, d'n'b, техно, darkelectro, индастриал и т. д.
Но все-таки самой важной составляющей в формировании взглядов кибер-готов является индастриал, вернее постиндустриальная сцена (EBM, Dark Electro, Aggrotech, Power Noise и т. д.). Именно эта ниша стала очень популярной среди киберов. Они посещают дискотеки, концерты и другие музыкальные мероприятия, связанные c тёмной индустриальной сценой.
От готической субкультуры киберы наследуют: страсть к тёмному (элементы таких взглядов в немного меньшей форме присутствуют в индастриале и киберпанке). Также как и готы, киберы любят: фетиш, готические аксессуары (кресты, анх, экстремальный макияж и т. д.). В музыкальном плане, у киберов пользуется популярностью дарквэйв. Некоторые киберготы отрицают причастность своей субкультуры к готической сцене, считая себя отдельным течением.
Между представителями индастриал субкультуры — риветхедами и киберами есть много общего, например: футуристично-дадаистические взгляды на социально-технологическое развитие человечества. Из гардероба риветов заимствуются: «гогглы» (сварочные очки), плащи, респираторы, индустриальная символика (значки биологической, радиоактивной опасности и так далее).

☢Industrial в Новокузнецке☣

✖✖✖ Cyber Irkutsk ✖✖✖. Одной из основ данного молодежного движения являются литературные жанры — киберпанк (а позже пост-киберпанк стили: нанопанк и биопанк), а также постапокалиптика. Среди киберов распространено мнение о грядущем темном будущем, в котором технологии будут играть очень значимую роль в жизни человека.
Большой вклад внесла рейв-культура. Оттуда была взята часть гардероба: латекс, короткие стрижки кислотных цветов, сапоги на платформе, яркие цвета в одежде и т. д. Киберов часто можно заметить в клубах, где они танцуют под: транс, dnb, техно и т. д.
Но все-таки самой важной составляющей в формировании взглядов кибер-готов является индастриал, вернее постиндустриальная сцена (EBM, Dark Electro, Aggrotech, Power Noise и т. д.). Именно эта ниша стала очень популярной среди киберов. Они посещают дискотеки, концерты и другие музыкальные мероприятия, связанные c темной индустриальной сценой.
От готической субкультуры киберы наследуют: страсть к темному (элементы таких взглядов в немного меньшей форме присутствуют в индастриале и киберпанке). Также как и готы, киберы любят: фетиш, готические аксессуары (кресты, анх, экстремальный макияж и т. д.). В музыкальном плане, у киберов пользуется популярностью дарквэйв. Некоторые кибер-готы отрицают причастность своей субкультуры к готической сцене, считая себя отдельным течением.
Между представителями индастриал субкультуры — риветхедами и киберами есть много общего, например: футуристично-дадаистические взгляды на социально-технологическое развитие человечества. Из гардероба риветов заимствуются: «гогглы» (сварочные очки), плащи, респираторы, индустриальная символика (значки биологической, радиоактивной опасности и так далее).

✖✖✖ Cyber Irkutsk ✖✖✖

Общество Хайям. Эта страница посвящена деятельности культурно-литературного общества имени Омара Хайяма. Цель общества - познакомить аудиторию с великим культурным наследием Ирана, его литературой и искусством.

Общество "Хайям"